基因遺傳算法心得體會總結 遺傳算法實驗報告的總結與感想(七篇)
2023/12/26 6:59:27    小編:QJ墨客

從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會,記錄下來,這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么心得體會怎么寫才恰當呢?下面小編給大家帶來關于學習心得體會范文,希望會對大家的工作與學習有所幫助。

關于基因遺傳算法心得體會總結一

吉安是紅色基因的寶庫,是孕育井岡山精神的搖籃。今年習近平總書記來江西、吉安、井岡山,他又把偉大的井岡山精神提升到前所未有的高度,并賦予了全新的內涵。習總書記深情地說:“井岡山時期留給我們最為寶貴的財富,就是跨越時空的井岡山精神?!彼^“跨越時空”,就是無論戰爭年代還是現在的建設時期,崇高的精神都不受時間所限,在不同的時代都放射出燦爛之光。我們確實應該看到,在當前社會思想文化多樣多變的情況下,面臨形形色色的考驗,一些人的理想信念遇到前所未有的挑戰和沖擊,一些黨員不同程度存在理想信念模糊動搖、黨的意識淡化、宗旨觀念淡薄、精神不振和道德行為不端的問題,這些也正是“不忘初心牢記使命”學習教育主要解決的問題。而我們身為井岡山機場人,長期受井岡山精神的滋養浸潤,解決這些問題就是要大力傳承紅色基因,使每位黨員血液里都融入紅色因子,身上都留下深深的紅色基因烙印,我們要按照“四講四有”合格黨員的標準,做“井岡先鋒”的踐行者。

習總書記指出,對馬克思主義的堅定信仰,對社會主義和共產主義的堅定信念,是井岡山精神的靈魂。井岡山斗爭時期,中國革命正處于低潮,在那樣無比艱苦的環境下,我們黨靠什么團結起來?革命靠什么取得勝利?唯有堅如磐石的理想信念。當時的紅軍面對“三月失敗”和“八月失敗”,紅二十九團幾乎全團覆滅,隊伍中出現“紅旗到底打得多久”的疑慮,毛主席以革命家的豪情和詩人氣度在八角樓寫下了《中國的紅色政權為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭》這兩篇光輝著作,指出中國革命的正確道路,激發千千萬萬革命者矢志不渝的信心信念。毛澤東領導湘贛邊秋收起義部隊5000多人,打了4天剩下不到xx人,從文家市出發時不足1000人,三灣改編后剩700多人,經過22年艱苦奮戰,到全國解放時只剩30多人?!靶拍罡哂谔?、永遠跟黨走”,這就是我們紅色基因的源頭,要深深植入到我們每一位黨員的骨髓、血脈。

這種對信仰的堅定執著,傳承至今依然沒有變異。這里我想講一講我們身邊的人。他就是老模范毛秉華,有著“井岡山精神第一宣傳員”之稱的毛秉華老人,47年來一萬五千多場義務宣講,平均每年300多場,從滿頭黑發講到銀絲疏落,從未收取過一分錢報酬。這是一種什么樣的信仰!他身上最耀眼的、最值得我們學習的,就是一輩子對理想信念的堅定執著,成就了他高于普通人的精神海拔。我們傳承紅色基因,做“井岡先鋒”的踐行者,每一個黨員都應該自覺向革命先輩看齊,向先進典型看齊,向黨中央看齊,堅定理想信念,堅定跟著黨走,自覺錘煉鐵一般的信仰、鐵一般的信念、鐵一般的紀律、鐵一般的擔當,做一名合格的共產黨員。

習總書記指出,實事求是、敢闖新路是井岡山精神的核心。革命戰爭年代,正是憑著實事求是的思想路線和“在斗爭中創造新局面”的首創精神,把馬克思主義原理與中國革命實際相結合,開辟出“農村包圍城市、武裝奪取政權”的正確道路。如果沒有這種精神,中國革命也不可能迅速走出低潮、走向成功。

當前,我們機場也正處在二期擴建和生產發展的關鍵時期,基層黨建示范點及班組建設如何深化創新、同層級領先的目標如何實現,大量新情況新問題如何認識、解決,書本上沒有現成的答案,現實中也沒有成熟的辦法,傳統的思維方式已不適應,一些比較熟悉的思路和方式也因時因勢而變。實事求是、開拓進取,這是指引我們謀發展、闖新路的重要思想方針。我們必須進一步激發大家特別是黨員們敢闖敢干的勇氣和膽識,把解放思想落實到推動發展上來,落實到推動改革創新上來,落實到破解發展難題上來,以思想的大解放推動各項工作的大發展。

習總書記強調,艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優良傳統,也是井岡山精神的基石。當年井岡山斗爭時期,正是有了艱苦奮斗的作風和精神,才彌補了缺衣少糧的物資匱乏,頂住了缺槍少彈的巨大壓力,最終克服各種艱難,取得一次次勝利。

到了今天,傳承紅色基因,做“井岡先鋒”的踐行者,我們依舊要發揚艱苦奮斗的井岡山精神。艱苦奮斗的核心在“奮斗”二字,主要是指精神狀態。理解艱苦奮斗應把握兩點:第一,從物質層面上講,消費應在合理的限度內,不能盲目攀比、大手大腳,更不能講排場比闊氣、鋪張浪費;第二,從精神層面上講,要求我們要有不畏艱險、堅忍不拔、不懈奮斗的精神狀態、精神追求和勵精圖治、為民謀利的道德情操,把艱苦奮斗精神作為一種價值追求、一種激勵動因、一種行為規范、一種道德操守長期堅持下去。艱苦奮斗還有一層重要含義,就是要甘于奉獻、嚴守紀律、廉潔自律。井岡山斗爭時期,毛澤東同志向全體官兵提出了“三大紀律、六項注意”的要求,之后演變為“三大紀律、八項注意”,成為我軍的優良傳統和行動準則。正是革命隊伍中人人講紀律、講規矩,才保持了革命隊伍的旺盛活力,取得了革命成功?,F在,我們仍然要強調紀律,做“井岡先鋒”的踐行者,始終要嚴守政治紀律、政治規矩,堅定不移與黨中央保持高度一致。

“天下興亡,匹夫有責”。在21世紀的今天,作為世界上人口最多的國家,作為世界上的最大的發展中國家,我們面臨巨大的挑戰。如何解決這些問題,迎難而上,則需要廣大黨員挺身而出,“對黨忠誠,積極工作,為共產主義奮斗終身,隨時準備為黨和人民犧牲一切”,敢于擔當,勇于承擔,和偉大的共和國同呼吸共命運,傳承紅色基因,做“井岡先鋒”的踐行者。

習總書記強調,緊緊團結群眾,依靠群眾,是井岡山革命根據地創建和發展的重要法寶。當年我們黨正是依靠“夜打燈籠訪貧農”的方式發動群眾參加革命、支持革命,把分散的民眾轉化為革命斗爭的重要力量,才使我們的事業有了制勝的根本。

密切聯系群眾是我們黨的優良傳統之一。正是因為我們黨來自人民、根植人民、服務人民,無論何時何地,我們都與人民群眾緊緊結合在一起,才獲得了群眾最廣泛的支持,黨的事業才有源源不斷的動力。相反,遠離群眾,不能走進群眾,我們也就脫離了群眾的擁護和支持,事業也不可能成功?!皢酒鸸まr千百萬,同心干,不周山下紅旗亂?!蔽覀兏珊萌魏我豁検?,都必須全面依靠群眾,發動群眾。這些年我們機場的黨建工作、班組建設和生產發展取得的成績,都是因為有全體員工的積極參與和共同努力。

“不忘初心忘記使命”學習教育意義深遠、責任重大。我們要嚴格按照民航局、首都機場集團黨組和省機場集團黨委的安排部署,端正態度,提高認識,從思想上來一次“升華”。我們要以習近平同志重要講話為統領,始終保持良好的精神狀態,進一步激發昂揚向上的斗志,堅定久久為功的恒心,砥礪敢于擔當的勇氣,傳承紅色基因,做“井岡先鋒”的踐行者,充分發揮基層黨建示范點的引領作用,以奮發有為的進取姿態、“三嚴三實”的過硬作風推進分公司各項工作健康、持續發展。

關于基因遺傳算法心得體會總結二

紅色,象征光明,凝聚力量,引領未來。從瑞金、井岡山、遵義、延安、西柏坡……無一例外的都是因為“紅色”而典藏了歷史,穿越了時空,成為了一代又一代的中國人心中永久的向往和神圣的殿堂。

對于共產黨而言,紅色是信仰,目光遠大,追求高遠;紅色是忠誠,愛國愛黨,矢志不渝;紅色是追求,勇于拼搏,自強不息;紅色是忘我,無私奉獻,無怨無悔。紅色讓青春之樹永柱,讓生命之花綻放,讓人生的每個時期都有其獨特的魅力。

每個人來到這個世界,都要在社會中生存,都要獲取生存發展的物質條件,都要尋求慰藉心靈的精神家園。這一切首先得之于祖國,沒有國哪有家,沒有家哪有我。國家是小家的寄托,國家是個人的寄托,國家是無知的寄托,國家是精神家園的寄托。所以履行愛國的義務是我們對祖國母親報答的最佳方式。

“熱愛祖國,熱愛人民,熱愛中國共產黨”,是我們從小喊到大的口號,我們的身邊就涌現出了許多為國家作出了杰出貢獻的仁人志士,他們是傳承紅色的時代先鋒:從雷峰到郭明義,從焦裕祿到孔繁森,從錢學森到吳孟森,從吳運鐸到丁曉兵,從蔣漢聲到白潔……其事跡令人嘆服,其品格光彩照人,其精神感動天地,他們用奮斗與犧牲書寫了對真理和信仰的追求,他們用青春和熱血書寫了對祖國和人民的忠誠,我們能夠通過視覺,看到一種血脈相連的紅色基因。

可是,在我們的隊伍中,還有那么一些人,不再追求遠大的理想,不在崇尚純潔的靈魂,不在信仰高尚的品德,不再講國家大義、誠實守信,一心盯著自身利益,不惜以身犯法、以權謀私。他們是阻礙紅色基因繼續傳遞的一小部分人。記得有位偉人說過:“忘記過去、就意味著背叛”。紅色傳統的退化,紅色基因的變異,必將導致信仰的偏離,精神的頹廢,人格的矮化。這些人為組織的信仰和紀律所不容,必將被歷史和人民所唾棄。

傳統不是守住爐灰,而是熱情的火焰的傳遞。在這偉大的變革時代,那些血與火、與你我他相連的紅色基因,是我們情感的寄托,是我們精神的歸宿,是我們前進的動力。

今天,歷史的接力棒傳到了我們這一代的手上,我們更應該珍惜這筆豐厚的財富,用紅色的激情去擁抱時代,擁抱事業,擁抱人生,讓紅色基因代代相傳,永不變色。

關于基因遺傳算法心得體會總結三

紅色,是一種信仰,然而他和其他的信仰不同,他不是少數人的信仰,不是個別國家或者民族的信仰。一般的信仰,更多的是教人為自己謀利,講究的是個人的生前死后、因果宿命。只有紅色,從不讓人去為自己謀私,從不讓人去沉迷于飄渺的虛無。

是十月的一場燎原大火燒出了天空的第一片紅,是1921至1949整整20xx年的拋頭顱灑熱血染成了神州大地的紅,因此,這種紅色的信仰絕不是虛無的,而是有無數的前輩用生命去檢驗、踐行的,并且,在一代代的不懈努力中,他成為我們世代相承之意志,只要人們還追求自由平等公正法治,我們就決不停止追逐。所以,紅色更是我們的基因,我們不能放棄,要好好地傳承下去。失去這種基因,我們就會掉進資本主義的陷阱,被歷史淘汰,蘇聯就是這樣的例子。

為什么要我們傳承紅色基因?

這不是上級要求,也不是政府要求,而是這個時代的要求,直接關系到我們這代人能否實現中國夢。當我們沉浸在繽紛繁復的物質世界,徜徉在燈紅酒綠之邊緣,我們會在實現理想的道路上迷失。老子曰:“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽?!蔽覀円刂鐣髁x道路不斷前進那就要讓紅色血液在全身流通,讓頭腦清醒,讓行動堅定。這種血液的來源靠輸送是不行的,要自己長出來才可靠。

近來央視熱播的電視劇《十送紅軍》表現的就是十位最普通的紅軍戰士經過長征的跋涉、戰斗與犧牲,以自己的生命,熔鑄和詮釋共產黨和人民軍隊的信念的歷程。它生動地展示了我黨我軍在長期斗爭中形成的艱苦奮斗、不懼犧牲、自強不息等優良傳統。這些優良傳統凝結一體,就是紅色基因。我們傳承紅色基因就是要傳承和發揚這種傳統,將之融入血脈中隨著生命的延續而延續下去。當然,正如一位哲人所說,傳統不是守住爐灰,而是熱情火焰的傳遞。

當代革命軍人要努力踐行社會主義核心價值觀,這也是傳承紅色基因的重要內容。我黨我軍從來都保持著同人民群眾的緊密聯系,從一定的層次上講,我們肩負的歷史使命是相同的。國家富強、民族振興、人民幸福、愛國、敬業、誠信、友善、自由、平等、公正、法治這樣的社會主義核心價值觀正是新時代我們的全新追求,是以中國夢為中心的最高追求。傳承紅色基因就是要求我們在這樣的時代背景下秉承先烈之意志,高舉紅色之火炬,繼往開來,走前輩們沒有走完的路,走我們這代人特有的路。

其實,我們身邊從不缺乏自覺走在時代前列的英雄模范。把研究做到最后一秒的戈壁之花林俊德,心里只裝著別人的“當代雷鋒”郭明義,不離不棄照顧養母十二年的孝心少女孟佩杰,造林20xx年永葆公仆本色的好書記楊善洲……

他們每一個人都在用自己的方式發揚紅色精神,用自己的紅色基因生長全新的紅色血液。這些人無愧為時代的榜樣。新時代的我們比歷史上任何時期都接近接近偉大復興的目標,但越是如此越是應懷如履薄冰之謹慎,堅決聽黨指揮,圍繞強軍實踐,筑牢軍魂。

提出廣大官兵應傳承紅色基因,讓紅色基因代代相傳,這意味著“傳承紅色基因”不再是模糊的意識,而有綱領性的精神,意味著我們傳承紅色基因不再單純靠自覺,而是受到黨和人民的監督。這一轉變,正猶如道德自覺向法律約束的轉變,有理可依,有憑可持。

革命勝利來之不易,千秋偉業篳路藍縷。以史為鑒,可知興衰,在風云暗涌的和平歲月里,唯有傳承紅色基因,發揚紅色力量才能步步穩進、興盛強大,才能實現中國夢、強軍夢!

如此,也足以告慰先烈英靈。

關于基因遺傳算法心得體會總結四

12月4日,弘揚“紅船精神”座談會在浙江嘉興召開。在中國革命紅船啟航地召開的這次座談會,引起我省黨員干部的廣泛關注和強烈反響。

“紅船精神”集中體現了中國*的建黨精神,是中國革命精神之源,昭示著中國*人的初心。它所承載的首創精神、奮斗精神、奉獻精神,是激勵我們黨頑強奮斗、不斷發展壯大的精神動力,是我們黨立黨興黨、執政興國的寶貴精神財富,也是新時代堅持和發展中國特色社會主義的堅強精神支撐。我省黨員干部紛紛表示,要結合時代特點大力弘揚“紅船精神”,讓“紅船精神”永放光芒。

不忘初心牢記時代使命

走在新時代的長征路上,“紅船精神”被不斷賦予新的時代內涵、綻放出新的時代光芒。

“重溫‘紅船精神’,重在不忘初心,要在牢記使命,貴在自我革新?!闭J真學習了弘揚“紅船精神”座談會的報道后,嘉興學院紅船精神研究中心肖純柏教授心情激動。他說,“紅船精神”是走在時代前列的精神,在中國歷開啟了領導骨干與群眾長期保持血肉聯系之先河,開創了以馬克思主義為行動指南之先河,開創了工人階級政黨領航中國夢的歷史先河。

“正因為如此,習近平總書記把開天辟地、敢為人先的首創精神擺在‘紅船精神’深刻內涵的第一位,今天我們弘揚‘紅船精神’,走在新時代的前列,就要繼續處理好繼承與創新的關系,一年接著一年干,重視歷史經驗,改革但不改向,創新不忘初心?!毙ぜ儼卣f,“實現黨的十九大提出的各項奮斗目標,加強黨的長期執政能力建設,需要我們大力弘揚‘紅船精神’,既登高望遠、保持定力,又居安思危,永不停滯,勇于變革,奮力開拓新局面?!?/p>

作為一名浙江的黨史工作者,省委黨史研究室副主任曾林平對紅船懷有特殊的感情?!拔乙驗楣ぷ髟蚨啻握把黾t船,每次都有新的感悟和體會?!痹制秸f,回顧黨的歷史,他深深地感受到,“紅船精神”是我們黨奪取革命、建設和改革事業偉大勝利的強大精神動力。在他看來,大力學習弘揚“紅船精神”有著非常深遠的意義:正是憑著開天辟地、敢為人先的首創精神,我們黨創建了新中國,建立了社會主義基本制度,開創和發展了中國特色社會主義;正是憑著堅定理想、百折不撓的奮斗精神,我們黨克服了一個又一個艱難險阻,創造了一個又一個人間奇跡,把黨和人民的事業不斷推向前進;正是憑著立黨為公、忠誠為民的奉獻精神,我們黨得到了廣大人民群眾的大力支持和堅決擁護,從一個幾十人的小黨發展成為擁有8900多萬名黨員的世界第一大黨,同心協力、乘風破浪駛向勝利的彼岸。

“把‘紅船精神’研究好、闡釋好、宣傳好是我們浙江黨史工作者的光榮職責,也是我們應盡的義務?!痹制奖硎?,接下來,他們要繼續深入研究黨的光輝歷史特別是黨的創建史,為新時代進一步弘揚“紅船精神”作出浙江黨史工作者應有的貢獻。

76歲的樂清市蒲岐鎮東門街村老黨員周仕明再次重溫了“紅船精神”?!啊t船精神’不能忘、忘不得,走進新時代、開啟新征程,更需要‘紅船精神’?!比朦h51年的他深有感觸地說,任何一項偉大事業的成功,都需要精神力量的支撐和推動?;赝^去,中國*之所以能從無到有、由小變大、由弱變強,永葆生機與活力,靠的就是中國*人的初心和使命所賦予的無窮力量?!啊t船精神’鼓舞激勵了一代又一代*人,堅定信念,勇于拼搏。我們要弘揚‘紅船精神’,傳承紅色基因,站在新時代的高處,繼續朝著中華民族偉大復興的目標奮勇前進?!彼f。

關于基因遺傳算法心得體會總結五

基因在親子代間的傳遞的知識點及練習題

知識體系要點

1、生物體的各種性狀都是由控制的,性狀的遺傳實質上是親代通過把________傳遞給了子代。在有性生殖過程中,基因在親子間傳遞的“橋梁”是和。

2、基因在細胞里大多有規律地集中在內的上,而且每一個生物細胞內_____的和都是一定的。

3、在生物的體細胞(除生殖細胞外的細胞)中,是成對存在的,也是成對存在的,分別位于成對的上。人的體細胞中有23對。包含46個分子,含有數萬對,決定著生物的性狀。

4、在形成精子或卵細胞的分裂過程中,染色體都要,是每對染色體中各有進入精子或卵細胞。

5、在精子和卵細胞結合形成的受精卵中,每對染色體都是一條來自,一條來自。因此,后代個體具有了的遺傳物質。

注意問題提示:重點:難點:生殖過程中染色體的變化基因經生殖細胞在親子間的傳遞

基礎知識過關

一、選擇題

1、水稻體細胞中有24條染色體,則水稻的卵細胞中的染色體數是

a、24條。b、12條c、6條d、12對

2、基因與dna的關系是()

a、一個dna就是一個基因b、一個dna有多個基因c、一個基因與多個dna有關d、一個基因中包含有一個dna

3、正常情況下,下列人體細胞內染色體數量相等的一組是()

a、卵細胞與受精卵b、體細胞與精子c、體細胞與受精卵d、卵細胞與體細胞

4、染色體的組成包括()

a、dna和糖類b、dna和氨基酸c、dna和蛋白質d、蛋白質和脂類

5、下列關于染色體,dna,基因三者關系的敘述中不正確的是()

a、dna主要在染色體上b、基因在dna分子上c、一條染色體上有很多個dna分子d、一個dna分子上有很多個基因

6、小明小紅是親兄妹,小明長得像父親,小紅長得像母親,他倆染色體的正常來源是()

a、一半來自父方,一半來自母方b、來自父方的多,來自母方的少c、來自母方的多,來自父方的少d、小明主要來自父方,小紅主要來自母方

7、某細胞中有兩對基因,分別位于兩結染色體上,下列圖解中正確的是()

8、dna上控制性狀的基本單位是()

a、基因b、糖類c、脂肪d、蛋白質

9、在有性生殖的過程中,雙親通過生殖細胞分別向子代傳遞了()

a、各自的具體性狀b、全部染色體c、細胞中的全部遺傳物質d、每對染色體中的一條染色體

10、小明的父母慣用左手,小明也是如此,這是因為()

a、小明的父母將慣用左手的性狀傳給了他b、小明和他的父母朝夕相處c、小明父母將控制慣用左手性狀的基因傳給了他d、小明的父母既傳給了慣用左手的性狀,又傳給了控制該性狀的基因

11、染色體存在于()里

a、細胞質b、細胞核c、細胞膜d、液泡

12、如果用一根長繩來代表dna分子,在長繩上用紅黃綠藍等顏色涂在不同的區段上,則不同顏色的區段表示的是()

a、dna分子b、基因c、染色體d、染色質

13、染色體與基因的正確關系是()

a、很多基因排列在染色體上b、很多染色體排列在基因上c、基因是染色體的另一種稱呼d、染色體在細胞核中時叫基因

14、下列關于基因的敘述中,錯誤的一項是()

a、基因是遺傳物質中決定生物性狀的小單位b、基因是成對存在的c、精子和卵細胞中基因是不成對的d、一對基因,一個來自父方,一個來自母方

15、下列哪種細胞中基因是成單出現的()

a、卵細胞b、心肌細胞c、神經細胞d、受精卵

二、非選擇題

16、如圖是某種動物細胞結構示意圖,看圖回答

(1)填寫各部分的名稱:a,b,c,d,e.

(2)圖中所示的細胞是細胞,因為d是存在的,而不是的。

(3)圖中e控制著整個生物體的特征,特征和方式。e的不同或變化造成生物體的的不同或變化。

17、根據所學知識,完成下列表格

生物體體細胞中的染色體數生殖細胞中的染色體數受精卵中的染色體數

馬64

家蠅6

蘋果34

雞18

玉米20

18、如圖是染色體和dna的關系圖,某同學繪制了一個細胞與dna的概念示意圖,如果加上細胞核,基因,染色體,該如何在圖中表示各概念之間的關系?請你試一試。

初二生物第七單元第二章第二節基因在親子間的傳遞答案

知識體系要點

1、基因生殖過程基因精子卵細胞

2、細胞核染色體染色體形態數目

3、染色體基因染色體染色體dna基因可遺傳

4、減少一半一條

5、父方母方父母雙方

一、選擇題

1、b2、b3、c4、c5、c6、a7、c8、a9、d10、c11、b12、b13、a14、b15、a

二、非選擇題

16、(1)a細胞膜b細胞質c細胞核d染色體e基因(2)體成對的成單的(3)形態結構生理行為性狀

17、

生物體體細胞中的染色體數生殖細胞中的染色體數受精卵中的染色體數

關于基因遺傳算法心得體會總結六

紅色文化是在革命戰爭年代,由中國共產黨人、先進分子和人民群眾共同創造并極具中國特色的先進文化,蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內涵。傳承和利用紅色文化獨特的價值功能,是發揚革命先輩光輝精神的需要,是實現中華民族偉大復興中國夢的需要,不僅對打造具有中國特色和世界影響的紅色文化產業具有重要的促進作用,也有利于豐富中華文化和指導社會主義建設。

20xx年2月2日,在井岡山參觀時指出:“要讓廣大黨員干部知道現在的幸福生活來之不易,多接受紅色基因教育?!边@里的“多接受紅色基因教育”,筆者認為應該理解為將紅色文化繼續傳承下去,讓全社會接受紅色文化的洗禮,讓紅色文化一直“紅”下去。

目前,紅色文化傳承還面臨一些問題。

(一)學校教育和社會教育的缺失造成人們對紅色文化歷史記憶的淡化

從學校的歷史教育看,歷史學科在小學、初中階段,被形象地稱為“豆芽科”;在高中階段,過早地區分文理科使得絕大部分理科學生在繁重的學習壓力下幾乎和歷史學科“絕緣”;在大學階段,雖然《中國近現代史綱要》被納入了公共必修課,但學生和教師的重視程度仍然不夠,從近年的就業情況來看,歷史類和哲學類專業的就業率很低,學生對就業的擔憂導致了大學人文專業的“弱勢”。加之由于各種原因造成的人們文化土壤中人文元素的嚴重缺失,導致了學生的“歷史思維”和“哲學思維”的普遍缺席。

從社會的歷史教育看:首先,各級宣傳部門和文明辦等宣傳機構不可能每天都去宣傳紅色文化,只能利用有限的時間段組織活動并開展紅色文化宣傳;其次,作為傳播紅色文化的主要載體,各類反映中國共產黨革命斗爭歷史的紀念館(地)、遺址、偉人故居、烈士陵園等愛國主義教育基地大部分依然存在展覽面積狹小、展出內容單調、展示手段落后、日常維護和改擴建資金短缺等問題,影響了工作的正常開展。

(二)信息化時代造成人們價值觀的多元化

信息化時代是一個充滿誘惑的時代,是一個價值標準遭遇全面解構的時代。信息化時代各種價值觀的涌現和融合使人們對紅色文化的價值取向難以達到一致的理解與認同。

文化價值標準是由一系列居于核心地位的文化價值觀念構成的邏輯體系,是衡量文化客體對主體有無價值和價值量大小的尺度或準則。紅色文化價值標準中所蘊含的理想信念、艱苦奮斗、勇于奉獻、自強不息等崇高精神和價值尺度在現代社會受到一定挑戰。人們對物質的過分追求、對功利的過分崇拜、對欲望的過分放縱、對他者的過分漠視、對當下的過分關注、對崇高的過分貶黜等,對人們價值觀的負面影響是難以避免的。

(三)相對久遠的紅色文化在當今時代較難讓人產生共鳴

首先,在以資本主義為主導的全球化背景下,西方文化正以各種方式進駐中國人的精神領地,20世紀80年代以來,尤其是對外開放全方位展開之后,西方的文化思潮、生活觀念、價值標準等蜂擁而入,在一定程度上遮蔽甚至取代了國人對自身傳統的歷史反思,民族文化(包括紅色文化)在一定程度上處于一種失語狀態。

其次,不同時代有自己的時代語言,同一時代的不同群體有其自身的話語表達。人們的話語表達當然不能脫離自己生活的時代,他們對現實生活的獨特感受和體驗使他們獲得了屬于自己的生活方式。紅色文化對于人們來說,顯然不是一個直接在場的生活空間,紅色文化生長的歷史時空是那么遙遠,那樣“艱苦”和“匱乏”的環境難以與當下的“幸?!焙汀柏S富”生活相對接,因而無法引起對過去生活的真正體驗。盡管人們也會唱紅歌、看紅劇,但是從內心深處來講,并未引起心靈的共鳴,只不過是一種文化符號的藝術轉換。在人們的眼里,中華民族過去所遭受的挫折、屈辱、貧弱好像只是一種抽象的符號表達而難以引起深層的歷史反思。所以,在日常生活中,人們的紅色文化的話語空間總是被其他話語所擠壓或推開而難以產生共鳴。

要讓紅色文化一直“紅”下去,要做好以下工作。

(一)重視教育、解放思想,增強紅色文化的文化認同

要創新歷史教育,強化人們紅色文化的歷史記憶;加強青少年思想道德教育,大力弘揚和培育偉大民族精神。加強歷史教育和德育教育可以通過以下途徑實現:

1.各類教育基地要主動與學校加強聯系,合理安排青少年參觀游覽,積極開辟“綠色通道”。建立一支熱心公益事業、關心青少年成長的輔導員隊伍。要充分利用重大歷史事件、歷史人物紀念日等有特殊意義的日子,組織青少年開展活動,強化對紅色文化的認同感。

2.各級宣傳部門要會同有關部門,把全國愛國主義教育示范基地作為開展紅色旅游的主要載體,充分挖掘革命歷史文化遺產的深刻內涵,精心設計豐富多彩的旅游項目,積極開展形式多樣的旅游活動。各類教育基地要從改進陳列方式、創新展示手段、豐富展出內容等方面入手,做到思想性、藝術性和觀賞性的有機統一。要根據不同時期的需要,精心組織高水平的專題性展覽,打造陳列精品,形成展覽亮點。

3.各單位、團體、企業等組織要廣泛開展學習英雄模范事跡,深入查找精神境界上的差距,使大家自覺強化報效國家、崇尚榮譽的獻身精神,幫助人們樹立正確的價值觀,增強人們對紅色文化的認同感。

(二)擴大宣傳、搶占高地,營造傳承紅色文化的社會氛圍

1.多管齊下,擴大紅色文化宣傳范圍和受眾范圍。各級宣傳部門要把推進紅色文化傳播和發展紅色旅游作為一項經常性工作,有計劃、有步驟、有重點地加強宣傳報道,為發展紅色文化營造良好的輿論氛圍。報刊、廣播、電視、互聯網等大眾傳媒,要宣傳好發展紅色文化的重要意義和中央發展紅色文化、紅色旅游的政策措施,宣傳好中國革命史中共黨史知識和革命前輩的英雄事跡,積極介紹紅色旅游重點線路、景區景點和有關知識,及時推廣各地開展紅色旅游的好經驗好做法,特別要注意結合建黨、建國、建軍等重大紀念活動以及重要節假日,充分報道各地開展紅色旅游、傳播紅色文化的新情況,反映社會各界的建議和呼聲,努力為廣大群眾學習和傳播紅色文化、參加紅色旅游提供輿論支持和信息服務。

2.去莠存良,確保紅色文化的純潔性、先進性,搶占文化高地。信息化時代不斷生成的海量信息中,存在著大量把庸俗當高尚、把腐朽當神奇、把謬誤當真理的現象。因而,加強信息管理,凈化網絡環境,強化紅色教育,搶占文化高地等已成為重要課題。要通過技術的、制度的手段減少不良信息對青少年的思想侵襲,讓紅色文化的時代價值熔鑄于青少年價值觀的形成之中。

3.加強推廣紅色旅游,鼓勵越來越多的人參與到紅色文化傳播中。把紅色文化、生態文化和古跡文化結合起來,寓思想教育于文化娛樂和觀光游覽中,既有利于傳播先進文化,又有利于推動經濟發展。加強對紅色旅游從業人員尤其是講解員、導游員的政治學習、業務知識學習和職業道德教育,使他們成為紅色文化、精神文明的傳播者;加強對旅游沿線和景區周邊群眾的宣傳教育,使他們繼承和發揚革命老區優良傳統,增強自豪感,展示新形象;加強對游客進行教育引導,使他們在參觀游覽中不僅能陶冶高尚情操,激發愛國熱情,而且能提高自身道德素養,養成良好行為習慣。

關于基因遺傳算法心得體會總結七

各位新同事、張書記、各位領導:

早上好!

作為教師代表來發言,自感有些不能勝任。雖然在南大已執教三十年,但我也只能講一點在這個校園里學習的體會,以及我對教師這個職業的一些認識。

可能在座的很多新同事對南大的文化傳統都是了解的,有些新教師在南大專職科研崗上已經工作了幾年。我們在講到“誠樸雄偉、勵學敦行”這個校訓的時候,會想到什么?

有人說南大的校風就是“舉頭望明月,低頭寫論文”,這可能不完整;還有人說起南大,就說“南大是一所低調的大學”,這也不太恰切。

在我看來,南大最珍貴的東西,是一些如今已非常少見的大學品格,比如堅忍、求實、質樸、良善,既富有愿景,也身體力行。

我們在南大工作,從做人的修養來講,會有一種非常充盈篤定的體驗。南大歷史上有很多次挫折,為什么能多次挺過來?我們這幾代老師在職業生涯中,其實也有過很多不如意,包括待遇、政策、環境,但為什么沒有離開南大?其實,還是有一些文化的力量在支撐著我們,今天,南大不能失去這些文化。

回到任教這個話題,我個人理解,在教師生涯當中有幾個境界:第一個境界是知識境界,第二個境界是技藝境界,第三個境界是情懷境界。

先談一下知識境界。

在南大,很多人幾十年如一日,孜孜不倦、從不懈怠,原因是什么?這可能涉及到知識人的一個基本體驗:精益求精。

我們對知識的看法不是“有沒有”,而是“怎么樣”;換句話說,我們不看你是否有文憑、有論文、有職稱、有頭銜,而是衡量你深度怎么樣、廣度怎么樣、精度怎么樣,如果沒有這些,那么就談不上有知識。

在我們求學、治學的過程中,要努力去超越那種匠人的習氣和狹隘的見識,超越“數數字”、“填表格”的膚淺競爭,讓自己能夠有跨學科、跨方法、跨觀念的知識創造,這其實是南大歷史上能以誠樸致雄偉的一個關鍵。

我個人覺得,有價值的知識可以分成三種,第一種知識叫邊際性知識,就是溢出于普通知識、常規知識的知識。

作為教師,百度百科上有的知識,就不屬于邊際知識,以它做主要教學內容是不合適的。教材也不能作為教師的主要知識,因為學生可以看書,看書比聽講效率更高。引申一下,你課件上所寫的,也不能作為你講述的全部內容。影像傳播上有一個基本技巧叫音畫不對位,如果學生能看見課件、課本和百度,那么不用你在旁邊朗讀了。

教師在教學時需要講的,是真正前沿的知識,是你的闡釋和洞察力。一流的大學教育應該是什么樣的?我理解,應類似于柏拉圖時代的阿卡德米學園,它的教學是對話體的。顯然,這必然要求教師有真正的邊際知識。

第二種知識叫結構性知識,就是編織知識的知識,即知識網絡。知識網絡要求你既精通自己所在的專業,又要適當會通其它學科。這不是要我們有知識虛榮心,而是因為學生比我們想象的要活躍、好奇、聰明。

如果你不能跟他們在知識的海洋里共同遨游,做教師大概會很困難,你會面臨很多的學生吐槽,會看到很多學生在課上玩手機,還有很多學生向你提問之后會覺得索然無味。

剛才有老師說我天天在網上輔導,有游戲出來我講游戲,有電影出來我講電影,這是怎么做到的?其實不是我有興趣,而是我的學生有興趣。有很多學生提的問題早就超出了我的知識范圍,我不得不連夜補課,然后才能跟他們對話。

但這樣對教師也有好處,融會貫通其實是教學的法門,當結構性知識足夠豐富的時候,才會出現化學反應,很多真正的新知來自于知識網絡的構造力。

第三種知識叫平臺性知識,一種駕馭知識的知識,我們也可以大致把它理解為通識,在漢語里我們寧愿把它稱之為“智識”,它在科研上強調的是思維方法和建構性,在教學上強調的是方向性、策略性、創造性,這部分其實是文科知識的精髓。

在南大,理科是高度發達的學科,至少從指標上看,文科多少會覺得自己處于下風,但時代也在變化中,哈佛最近有一個研究,寫的是文科的“軟技能”正在崛起。

那么,在這個人工智能的時代,文科的軟技能有多少效用呢?據統計,美國20xx年到20xx年新增了1100萬崗位,其中只有5%是與計算機領域有關的,如果把相關的技術崗位都算上,仍不超過10%,剩下新增的90%的崗位來自文科驅動的增長,有很多新增的崗位是既有的大數據、基因測序和互聯網技術,與文科的好奇心、洞察力和人際關系相嫁接后才形成的。

換句話說,美國90%的新增工作機會和增長力是來自平臺性知識。當我們在談歷史上南大的重大貢獻,談南大的核心精神時,應該看到那些人文力量起到了支撐作用,我理解,在我們那些杰出的自然科學家身上,往往也集中體現了這種平臺性知識的價值。

第二個境界是技藝境界。

教師是要有技藝的。教師不是一個知識的儲存器,而要成為一個求知的引導者,成為一個有教學才能的人,這就意味著我們要磨練作為教師的能力。我經常注意到,有不少老師在科研方面做得很不錯,在教學方面卻沒有太大長進。

其實,我們在學校里工作,我們的起點和終點都是“從教”,否則我們就失去了職業的本義。治學是有窮盡的,學術是有天花板的,但是教書育人代代相傳,薪盡火傳,永遠不絕。

表達是技藝。我們需要系統掌握一些作為教師的素養,比如說表達。很多青年老師怯于上臺、怯于講話、怯于與人溝通,這是需要錘煉的。

根據我個人的體驗,新上講臺前,可以做幾個練習,一是“無人”,就是你嘗試忽略眼前所有聽眾的心理訓練;二是“無我”,你在教學時嘗試忘了自己的存在,嘗試忽略一切功利心;三是“有人”,不管你講什么課,都要想到我是為臺下的聽眾而服務的,不是為了自我表現;四是“有我”,我必須講出我的看法和我的思想貢獻,這是我作為教師和學者存在的理由。這些無人、無我、有人、有我的訓練,都是一個教師培養教學能力的路徑。

時間管理是技藝。很多新老師還會跟我講一個問題:實在是太忙了。我自己也是這樣的體驗,三十年一瞬間就過去了,仿佛昨天我還坐在臺下聽老教師傳授經驗,今天我就面臨著教師生涯的結局,時間真的飛逝得讓你感到驚訝。

那么,如何進行時間管理呢?據我所知,很多學者的時間管理,是非常嚴格、有規律、有自律性的,比如說我知道張書記的清晨從來是留給自己治學的,我還知道有很多老師甚至三四點鐘起來工作。

我個人的建議,老師們不要以擠占休息時間來勤奮,而是要對時間任務表做“網格化管理”,比如說星期六上午就是陪父母的,上半周的下午到深夜全是用來寫論文的,星期五的晚上一定是留給跟學生對話的,諸如此類。

這樣,不管多忙,你不會被疲于奔命的被動凌亂所籠罩。前幾天我輔導了五六個新老師,協助他們規劃了網格圖,有些老師已經反饋說這個方法很好,至少有計劃感和駕馭感了。

教學洞察力也是技藝。我自己覺悟得比較晚,回憶起來,大概在四十歲以后才開始真正理解學生,開始有一些作為“人師”的深度體驗。例如,學生對老師的回避,大部分都不是冷漠,而是期待。他是希望你能夠去靠近他,因為在他眼里你是了不起的人物,他覺得來打擾你是一種冒犯,這時,老師去靠近他才符合他的需求。所以,坐得遠遠的那群學生,大多需要我們湊上前去溝通。

再例如,其實沉默的學生,往往最有思想力,滔滔不絕的學生倒未必就一定深刻。教師對課堂上不怎么發言的學生,千萬不要低估,他可能不入你的法眼,但可能恰巧就是一塊思想的璞玉。再例如,很多不聽話的學生是有擔當之人;中上之才往往前途無量,等等。

不管你是做輔導員、教師還是研究生導師,你要仔細識別學生秉性中的優點和美德。還要注意,卷面成績沒有那么重要,還要注意,人才的成長是一生的長跑。

這些技藝還有很多,例如互動,課堂上一定要留三分之一的時間給學生說話,發言、提問、辯論,如果你沒有做到,學生會非常失望的,教學效果也會變差。例如教學相長,要求你把教學科研協調在一起。例如激勵,好的教學,要把教師的啟發性和學生的內驅力聯系在一起,等等。

各位老師,人工智能時代,我們這個職業面臨著前所未有的挑戰。網上有一份bbc的報告說,人工智能取代教師的可能性只有0.4%,我不這么看。

我認為,普通知識的講授工作,極可能被人工智能取代。講解一個基本原理、一個化學定律、一個歷史故事,還有誰比人工智能做得更好?你材料沒它多、表達沒它好、精力沒它充沛、技術手段沒它先進,顏值也沒它高,所以人工智能取代“普通教師”的可能,大到難以想象。

未來,機器真正難以取代的,可能就是邊際性知識、結構性知識、平臺性知識的教學,以及在心理層面的教學技藝,還有情懷。

最后,簡單說一下情懷境界。

情懷境界,我們一般不會在論文中看到。做科學研究,僅有情懷也是遠遠不夠的。但我覺得,對于一個教師來說,情懷境界是一生最重要的修煉;對于做學者,情懷境界其實也是職業生涯的目標之一。

我見過有資深學者在大年三十都在寫論文,見過有的教師一生為學生的學業付出過無數心血,你想想看,除了情懷,還有什么能夠驅動他們這么做?

在情懷的境界里,我們要求的是:一切為了“人”。一名學生不是一個符號、一個統計數字,他是一個生命、一個未來的期望、也是一個無限豐富的世界,你一旦意識到這一點,會感到他就是你的子弟,你會覺得這一切努力都是值得的。

在情懷的境界中,我要提到這樣一些概念:價值觀、批判性、同理心、同情心、眼界、愿景和恒心,這些其實也是作為一名教師和人文學者的基本修養。年輕的時候,我們會覺得知識很了不起,之后會覺得技藝很了不起,但后來我們會認為,境界很了不起。年歲漸長,體會就越深。

我在南大聽了很多前輩老師們的講話、報告,有些內容我在知識層面上未必懂,但是在情懷上我完全有共鳴,即使是素不相識,也好像跟他是相交多年。

走在南大的路上,我經常遇到這些有南大品格和大學精神的學者、老師,大家也未必打招呼,但是彼此都意識到對方的存在。也許,這些可尊敬的同道的存在,也是我們在這個校園里繼續工作、為了理想而奮斗的主要理由,我們不能失去他們。

作為學者,我們是以學術良知立身;作為教師,是以教師的職責來自勉。我們這個職業的本質,還是要為學生捍衛他們的未來。

有些孩子會因年輕無知而犯錯,但他老去之后,卻往往痛感不能回到過去跟自己說話,痛感那時也沒有人能夠幫助他。就如《肖申克的救贖》中老瑞德所說:“我回首前塵往事,那個犯下大錯的小笨蛋。我想和他談談,我試圖講道理,讓他明白什么是對什么是錯,但是我辦不到,那個少年早就不見了,只剩下我垂老之軀?!?/p>

當我們想起這段臺詞,會意識到我們在承擔那個穿越歷史以挽救未來的責任,我們告訴學生應該怎么實現自己,也告訴他們“你不能那么做”。這大概就是我們的職業生涯的崇高使命。

以上,是我的一些所思所想。那些美好的職業情感和專業理性,時常讓我感奮,讓我自豪,也曾讓我徹夜難眠。今天,我希望能把它們傳遞給各位。

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